Eeshavaasyopanishat

॥ ಹರಿಃ ಓಂ ॥ ಪೂರ್ಣಮದಃ ಪೂರ್ಣಮಿದಂ ಪೂರ್ಣಾತ್‌ ಪೂರ್ಣಮುದಚ್ಯತೇ । ಪೂರ್ಣಸ್ಯ ಪೂರ್ಣಮಾದಾಯ ಪೂರ್ಣಮೇವಾವಶಿಷ್ಯತೇ ॥ ॥ ಓಂ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ಶಾಂತಿಃ ॥ ಈಶಾವಾಸ್ಯಮಿದಂ ಸರ್ವಂ ಯತ್‌ ಕಿಂ ಚ ಜಗತ್ಯಾಂ ಜಗತ್‌ | ತೇನ ತ್ಯಕ್ತೇನ ಭುಂಜೀಥಾ ಮಾ ಗೃಧಃ ಕಸ್ಯ ಸ್ವಿದ್‌ ಧನಮ್‌ ॥ ೧ ಕುರ್ವನ್ನೇವೇಹ ಕರ್ಮಾಣಿ ಜಿಜೀವಿಷೇಚ್ಛತಂ ಸಮಾಃ । ಏವಂ ತ್ವಯಿ ನಾನ್ಯಥೇತೋಸಸ್ತಿ ನ ಕರ್ಮ ಲಿಪ್ಯತೇ ನರೇ ॥ ೨ ॥ ಅಸುಂರ್ಯಾ ನಾಮ ತೇ ಲೋಕಾ ಅಂಧೇನ ತಮಸಾ*5ವೃತಾಃ | ತಾಂಸ್ತೇ ಪ್ರೇತ್ಯಾಭಿಗಚ್ಛಂತಿ ಯೇ ಕೇ ಚಾಂತ್ಮಹನೋ ಜನಾಃ ॥ ೩॥ ಅನೇಜದೇಕಂ ಮನಸೋ ಜವೀಂಯೋ ನೈನದ್‌ ದೇವಾ ಆಪ್ನುವನ್‌ ಪೂರ್ವಮರ್ಷತ್‌ । ತದ್‌ ಧಾವತೋಕನನ್ಯಾನತ್ಯೇತಿ ತಿಷ್ಕತ್‌ ತಸ್ಮಿನ್ನಪೋ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ದಧಾತಿ ॥ ೪ ॥ ತದೇಜತಿ ತನ್ನೇಜತಿ ತದ್‌ ದೂರೇ ತದ್ವಂತಿಕೇ | ತದಂತರಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ತದು ಸರ್ವಸ್ಯಾಸ್ಯ ಬಾಹ್ಯತಃ ॥ ೫ ॥ ಯಸ್ತು ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನ್ಯಾತ್ಮನ್ಯೇವಾನು ಪಶ್ಯತಿ । ಸರ್ವಭೂತೇಷು ಚಾ*ತ್ಮಾನಂ ತತೋ ನ ವಿಜುಗುಪ್ಸತೇ ॥ ೬ ॥ ಯಸ್ಮಿನ್‌ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನ್ಯಾತ್ಮೈವಾಭೂದ್‌ ವಿಜಾನತಃ । ತತ್ರ ಕೋ ಮೋಹಃ ಕಃ ಶೋಕ ಏಕತ್ವಮನುಪಶ್ಯತಃ ॥ ೭ ॥ ಸ ಪರ್ಯಗಾಚ್ಛ್ರುಕಮಕಾಯಮವ್ರಣ- ಮಸ್ನಾವಿರಂ ಶುದ್ಧಮಪಾಪವಿದ್ಧಮ್‌ | ಕವಿರ್ಮನೀಷೀ ಪರಿಭೂಃ ಸ್ವಯಂಭೂ- ರ್ಯಾಥಾತಥ್ಯತೋ*ರ್ಥಾನ್‌ ವ್ಯದಧಾಚ್ಛಾಶ್ವತೀಭ್ಯಃ ಸಮಾಭ್ಯಃ ॥ ೮ ॥ ಅಂಧಂ ತಮಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಯೇ*ವಿದ್ಯಾಮುಪಾಸತೇ ॥ ತತೋ ಭೂಯ ಇವ ತೇ ತಮೋ ಯ ಉ ವಿದ್ಯಾಂಯಾಂ ರತಾಃ ॥ ೯ ॥॥ ಅನ್ಯದೇವಾಹುರ್ವಿದ್ಯಯಾಂನ್ಯದಾಹುರವಿದ್ಯಂಯಾ | ಇತಿ ಶುಶ್ರುಮ ಧೀರಾಣಾಂ ಯೇ ನಸ್ತದ್‌ ವಿಚಚಕ್ಷಿರೇ ॥ ೧೦ ॥ ವಿದ್ಯಾಂ ಚಾವಿದ್ಯಾಂ ಚ ಯಸ್ತದ್‌ ವೇದೋಭಯಂ ಸಹ 1 ಅವಿದ್ಯಯಾ ಮೃತ್ಯುಂ ತೀರ್ತಾ ವಿದ್ಯಂಯಾಮೃತಮಶ್ನುತೇ ॥ ೧೧ ॥ ಅಂಧಂ ತಮಃ ಪ್ರವಿಶಂತಿ ಯೇ*ಸಂಭೂತಿಮುಪಾಸತೇ | ತತೋ ಭೂಯ ಇವ ತೇ ತಮೋ ಯ ಉ ಸಂಭೂತ್ಯಾಂ ರತಾಃ ॥ ೧೨ ॥ ಅನ್ಯದೇವಾಹಹುಃ ಸಂಭವಾದನ್ಯದಾಹುರಸಂಭವಾತ್‌ । ಇತಿ ಶುಶ್ರುಮ ಧೀರಾಣಾಂ ಯೇ ನಸ್ತದ್‌ ವಿಚಚಕ್ಷಿರೇ ॥ ೧೩ ॥ ಸಂಭೂತಿಂ ಚ ವಿನಾಶಂ ಚ ಯಸ್ತದ್‌ ವೇದೋಭಯಂ ಸಹ ಟ ವಿನಾಶೇನ ಮೃತ್ಕುಂ ತೀರ್ತಾ ಸಂಭೂತ್ಯಾಂಮೃತಮಶ್ನುತೇ ॥ ೧೪ ॥ ಹಿರಣ್ಮಯೇನ ಪಾತ್ರೇಣ ಸತ್ಯಸ್ಯಾಪಿಹಿತಂ ಮುಖಮ್‌ । ತತ್‌ ತ್ವಂ ಪೂಷನ್ನಪಾವೃಣು ಸತ್ಯಧರ್ಮಾಯ ದೃಷ್ಟಯೇ ॥ ೧೫ ॥ ಪೂಷನ್ನೇಕರ್ಷೇಯಮ ಸೂರ್ಯ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯ ವ್ಯೂಹ ರಶ್ಮೀನ್‌ ಸಮೂಹ ತೇಜೋ ಯತ್‌ ತೇ । ರೂಪಂ ಕಲ್ಯಾಣತಮಂ ತತ್‌ ತೇ ಪಶ್ಶಾಮಿ ॥ ೧೬ ॥ ಯೋಸಸಾವಸೌ ಪುರುಷಃ ಸೋಹಮಸ್ಮಿ ॥ ೧೭ ॥ ವಾಯುರನಿಲಮಮೃತಮಥೇದಂ ಭಸ್ಮಾಂತಂ ಶರೀರಮ್‌ ॥ ೧೮ ॥ ಓಮ್‌ ಕ್ರತೋ ಸ್ಮರ ಕೃತಂ ಸ್ಮರ ಕ್ರತೋ ಸ್ಮರ ಕೃತಂ ಸ್ಮರ ॥ ೧೯೫ ಅಗ್ನೇ ನಯ ಸುಪಥಾ ರಾಯೇ ಅಸ್ಮಾನ್‌ ವಿಶ್ವಾನಿ ದೇವ ವಯುನಾನಿ ವಿದ್ವಾನ್‌ ಯುಯೋಧ್ಯಸ್ಮಜ್ಜುಹುರಾಣಮೇನೋ ಭೂಯಿಷ್ಕಾಂ ತೇ ನಮ ಉಕ್ತಿಂ ವಿಧೇಮ ॥ ೨೦೫ ॥ ಓಂ ತತ್‌ ಸತ್‌ ॥

Kannada

Suggest a correction

Help us care for this work. Include the passage or audio timestamp and your suggested change. A source reference is welcome.

Your message goes to the Matha’s editorial team. Your email is used only to reply to this report. Privacy policy

← Browse more stotrasRead & listen in the app ↗